पबरित भुँइया (जसगीत)

1 / पबरित भुँइया (जसगीत)

पबरित भुँइया के जस गावौं।  
मैं नाचौं झुमर लहस जावौं। 
जब जब मैं ये जग में आवौं।  
ये भुँइया के कोरा पावौं।।  
मय करत हौं जेखर चारी रे ।
ओ हा छत्तीसगढ़ महतारी रे।1।


इहाॅं बेद पुरान हे गीता हे। 
इहाॅं रामायन के सीता हे।।
इहाॅं सुख नानिक एक बीता हे। 
अउ लइकामन जगजीता हे।। 
झलमल सतरंगी कोरा रे।  
जेला कहिथें धान कटोरा रे।।2।।

इहाँ बेटा मन अवतारी कस।
इहाँ बेटी मन महतारी कस।। 
इहाॅं पग पग देबी देवता हे। 
सबला साखी बर नेवता हे।। 
इहाॅं दया धरम के बाती रे ।
बरथे घर घर दिनराती रे।। 3।।

इहाॅं आगू सूरूज के घाम आथे।
सबरी मेर राजा राम आथे।।  
इहाॅं सब झन सबके काम आथे।  
इहाॅं सबके नाम में राम आथे।।  
मैं उहाॅं के औं रहवासी रे।  
जे खाथें भाजी बासी रे।।4।।  

इहाॅं सबला सादापन भाथे ।
इहाॅं परदेसी आदर पाथे।। 
इहाॅं देसधरम बर मर जाथें 
इहाॅं किच्चक अजामिल तर जाथें ।।
सब डहर मया के खेती रे।
जेती बर जाबे तेती रे।।5।।

इहाँ मधुरसघोरे बानी हे।
इहाॅं राम किसन के कहानी हे।  
घर घर तुलसी महरानी हे।।
सुन्दर कबि के रजधानी हे।  
अरपा पैरी  के रानी रे।  
ये महानदी के पानी रे ।।6।।

इहाँ पग पग गौराचौंरा हे ।
इहाॅं गेंड़ी बाॅटी भौंरा हे।।बनिहारिन भिरे कछोरा हे।
तब हरियर दाई के कोरा हे।।
जिहाँ धरती अटल एहँवाती रे ।
मैं वो सुखबिरछा पाती रे।।7।।  

बिटिया बर तीजा पोरा हे। 
भाई बर रेशमडोरा हे।
भौजी बर पैरी तोड़ा हे।
अउ मया केे सब गंँठजोरा हे।।
चरचर ले फुले फुलवारी रे। 
छराछीटा दिये दुआरी रे।।8।।

इहाॅं सरगी तरिया सरार हवय। 
अमरैया खेती खार हवय।।
इहाँ मया पीरा के चिन्हार हवय।  
इहाँ रोज के रोज तिहार हवय।।
इहाँ खोर दीया अउ बाती रे।  
बरथे घर-घर संझाती रे।।9।।

इहाॅं निमगा हीरा खदान हवय।  
इहाॅं जंगल के बरदान हवय।।
लोहा पथरा पहिचान हवय।
सबके हिरदे भगवान हवय।।  
लइका ला दिये सुख सारी रे।  
छाहित हे मोर महतारी रे।।10।।

इहाॅं कहीनी ढोला मारू हे।   
अउ लोरीेकचंदा मयारू हे।।
इहाँ कर्मा अउ ददरिया हे।
राउतनाचा लठधरिया हे।।
पंडवा के कथा कहानी रे।
तीजन ला हवय जबानी रे।। 11।।

इहाॅं अकती के रंगझाझर हे ।
इहाॅं तुतरू दफड़ा मांँदर हे। 
इहाॅं मनखें एक मन आगर हे।।
इहाॅं लाहो लेवत जाॅंगर हे।।
बिटिया के होत सवाँगा रे।
भले कतको मूड़ में लागा रे।। 12।।

इहाॅं जगमग जोत जँवारा हे।  
माता सेवा के जयकारा हे।।  
इहाॅं पंगत बइठथे झारा हें।
सुनता ले चलत गुजारा हे।।
टींवा ले इहाॅं सुख माते रे। 
हाँसत दिन गावत राते रे।।13।। 

छितका में रहै महरानी कस। 
बूता में पेरावै घानी कस।।  
सुनता में समावै पानी कस।  
चऊमास तनाय पलानी कस।। 
अइसन छत्तीसगढ़ नारी रे।
मैं जाँव वोकर बलिहारी रे।।14।।

इहाँ किसम किसम के ओन्हारी हे।  
उम्हियाये बखरी बारी हे।।
चुकछोहर परे ओसारी हे। 
कोठा कुरिया हे झिपारी हे।।
जिनगी के सुख मनमाना रे।
इहाँ बात बात में हाना रे।।15।। 

मन मया दया सनमान भरे ।
अंतस भीतरी भगवान धरे।।  
बेवहार करे बर नइ चूकै।
भले भाग ला निचट उतान परे ।।
चूल्हा के रहे ले उपासी रे ।
इहाॅं आड़ परै नहीं हांँसी रे।।16।।  

रीस करै न सुख के नांँगा में।
पटका पतलून सवाॅंगा में।।  
धरती ले सोना उगलाथे।
जग ला अन देके सुख पाथे।।

ते सेती छत्तीसगढ़िया रे।
कहलाथे सबले बढ़िया रे।। 17।।

शुभचन्द्रसूर्या शोभामोहन श्रीवास्तव
जय छत्तीसगढ़ 

छत्तीसगढ़ी व्याकरण

दूसर मनके विचार 

अरे(संबोधन )
ऐ (संबोधन )
हे (संबोधन )
रे बाबू (संबोधन )
रे बैरी (संबोधन )
अवो(संबोधन )
ऐ या(संबोधन )
ऐ गा(संबोधन )
ए हो(संबोधन )
ए गो(संबोधन )
ए जी(संबोधन )
अ जी(संबोधन )
गा(संबोधन )क इसे करथस गा।
या(संबोधन )कहाँ जावत हवस या।


सम्बोधन कारक के विभक्ति वाले शब्द हा कर्ता के पहिली लगथे अउ कर्ता के बाद सम्बोधन कारक चिन्ह(!) लगाये जाथे । जइसे कि ---
*हे राम!रक्षा करो।*
(हे राम! रक्षा कर)
ए वाक्य मा---
हे (संबोधन कारक विभक्ति )
राम (कर्ता)
! (सम्बोधन कारक विभक्ति चिन्ह)
    कभू-कभू कर्ता छिपे रहिथे ता सम्बोधन कारक चिन्ह(!) हा ,सम्बोधन कारक विभक्ति के बाद लगे रहिथे। जइसे---
*अरे! कहाँ जा रहे ?*
(अरे! कहाँ जाथस?)
(कर्ता *तुम/तैं* छिपे हे)
     कभू-कभू वाक्य मा सम्बोधन कारक के विभक्ति शब्द तको छिपे रहिथे।जइसे---
*मोहन!इधर आओ।*
(मोहन!एती आव)
ये वाक्य मा विभक्ति वाले शब्द ऐ/अरे/अजी/ओ) छिपे हे।
      *सम्बोधन कारक के संदर्भ मा एक बात जानना बहुत जरूरी हे कि--कोनो ला बलाय बर, पुकारे बर, सावधान करे बर, आह्वान करे बर, संबोधित करे बर,समझाय बर,ककरो सँग बोले-गोठियाय बर ही  सम्बोधन के शब्द(सम्बोधन कारक ) के प्रयोग करे जाथे। आने भाव बर नइ करे जाय।*
         छत्तीसगढ़ी भाषा मा सम्बोधन के शब्द मन के लालित्य देखते बनथे। ए भाषा मा अनेक सम्बोधन के शब्द बउरे जाथे।
*छत्तीसगढ़ी भाषा भा सम्बोधन चिन्ह(!) के प्रयोग होवत प्रायः नइ दिखय।* नीचे के
कुछ सम्बोधन के शब्द ए प्रकार के हें--
*रे,अरे*--(कोनो ला गुस्सा मा कहे बर/पूछे बर/ बरजे बर/अपन बारे मा बताय बर)

*रे बइरी! ठहर जा।*
*अरे तैं! कहाँ जाथस?*
*अरे बाबू! मान तो जा ।*
*अरे गड़ौनी! अतलंग करत हस।*
*मैं छत्तीसगढ़िया अँव रे।*(मस्तुरिया जी के गीत)

*अरे*(कोनो ला बलाय बर--
*अरे मोहन!आतो।*
*अरे तैं!चिटिक सुन तो ।*

*अरे*(कोनो ला समझाय बर)
*अरे भाई! मान तो जा जी।*

सम्बोधन के शब्द-- *अवो*
ये सम्बोधन के शब्द हा केवल  महिला मन बर प्रयोग करे जाथे।

*अवो! सुन तो वो।*
*अवो! काय करत हस ,झटकुन एती आतो।*

सम्बोधन के शब्द-- *ए गा*/   *ए गो*/ *अ गा*/ *अ गो*
(केवल पुरुष मन बर)
*ए गो! सुन तो।*
*ए गो ! कहाँ रहिथस?*
*अ गा ! झँउहा ला बोहा देबे का?*
*अ गो! कहाँ जाबे?*

सम्बोधन के शब्द- *ए वो/ए ओ*/ *अ वो*
(केवल महिला मन बर)
*ए वो!कहाँ जाथस?*
*ए वो! पानी दे तो।*
*अ वो! अगोर तो।*

सम्बोधन के शब्द--- *अजी* / *ए जी*
(प्रायः सँगवारी या पति-पत्नी बर)
*अजी(ए जी) !थोकुन अगोर लेना।*(सँगवारी बर)
*अजी(ए जी) काबर रिसाये हस।*(पति/पत्नी बर)

सम्बोधन के शब्द-- *ए हो*/ *हो*
(नारी द्वारा रिश्ता मा बड़े जइसे ससुर या जेठ बर सम्बोधन)
*ए हो! हटरी ले टमाटर लान देहू, सिरागे हे।*
*गाँव ले कब लहुटहू हो?*

सम्बोधन के शब्द-- *ये*
जँवारा, सँगवारी, मितान,सखी, महाप्रसाद, दाई ,दीदी अर्थात रिश्ता नाता वाले शब्द मन सँग जोड़ के।

*ये मितान! तैं बहुत उदाबादी करथस जी।थोकुन सुधर जा।*

*ये दाई झाँझ मा झन निकल ,लू धर लेही।*

सम्बोधन के शब्द-- *गा, गो, जी*
(केवल पुरुष मन बर)

*कहाँ जाथस गा*?(प्रायः अपन ले उमर मा छोटे मन बर)
*का करत हस गो?*(अपन ले बड़े मन बर)
*सुन तो ददा गो।*

*तोर का नाम हे जी?*(अनचिन्हार हमउम्र मन बर)

सम्बोधन के शब्द-- *या*/ *वो*
(महिला  के द्वारा ,महिला  बर)

*आना बइठ ले या।अबड़ दिन मा भेंट होवत हे।*(प्रायः हमउम्र बर)

*लकर-लकर झन रेंग वो बड़े दाई।*( वो सम्बोधन आदर सूचक भाव मा)

सम्बोधन के शब्द-- *वो*
(पुरुष द्वारा ,महिला बर)
*काय करत हस वो दीदी?*

सम्बोधन के शब्द --- *हो*
रिश्ता-नाता वाले जातिवाचक संज्ञा मन संग जोड़ के प्रयोग।जइसे भाई हो, बहिनी हो, दीदी हो, महतारी हो, सँगवारी हो आदि।
      अइसन सम्बोधन के उपयोग प्रायः नेता या वक्ता मन करथें।

*भाई हो, बहिनी हो, दीदी हो, महतारी हो,सँगवारी हो---तुमन वोट डारे ला जरूर जाहू।*
      
विस्मयादिबोधक अउ सम्बोधन के शब्द
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विस्मयादिबोधक अव्वय शब्द अउ सम्बोधन के शब्द(सम्बोधन कारक) मा भले एके जइसे चिन्ह(!) के उपयोग करे जाथे फेर दुनों मा बहुतेच फरक हे।
     विस्मयादि बोधक शब्द के प्रयोग इच्छा, विस्मय(अचरज), शोक, हर्ष, आशिर्वाद, श्राप, वरदान जइसे भाव ला व्यक्त करे बर होथे। जइसे- ओ हो !, हे! भगवान, हाय!हाय, बहुत अच्छा !, शाबाश!, चुरी अम्मर राहय, सुखी रा, पाँव मा काँटा झन गड़य आदि। जबकि सम्बोधन के शब्द(सम्बोधन कारक) के प्रयोग --कोनो ला बलाय बर पुकारे बर, आह्वान करे बर, बोले-गोठियाय बर, समझाय बर, सम्बोधित करे बर होथे।
   विस्मयादिबोधक मा चिन्ह(!)  हा ,विस्मयादिबोधक शब्द के तुरंत बाद होथे। जइसे--
*हाय!राम, मैं मर गया।*
(हाय!मैं मर गेंव)
विस्मयादिबोधक मा कोनो वाक्य मा जे पइत(एक, दू, तीन--) विस्मयादिबोधक शब्द आथे वोतके संख्या मा विस्मयादिबोधक चिन्ह(!) लगाये जाथे।जइसे--
*हाय!हाय!!हाय !!! मैं मर गया।*
(हाय!हाय!!हाय!!!मैं मर गेंव)

जबकि सम्बोधन कारक मा सम्बोधन के चिन्ह(!) हा वाक्य के कर्ता के बाद लगथे अउ एके पइत लगथे।जइसे--
*हे भगवन! मेरी रक्षा करो।*
(हे भगवान!मोर रक्षा कर।
      दुनों मा एही मुख्य अंतर हे।
       ए तरह ले हम देखथन के  सम्बोधन के शब्द के मामला मा छत्तीसगढ़ी भाषा बहुते समृद्ध हे।

//छत्तीसगढ़ी भाषा म संबोधन के महत्व //*
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     *छत्तीसगढ़ी भाषा म सामान्य संबोधन के मतलब होथे-कोनो ल आरो देना,आवाज देना,पुकारना | ए संबंध म खूब अकन संबोधन शब्द हवंय जैसे- कस गा,कस ओ, ए बाबू,ए नोनी,ए गुइयां,ए संगी,ए संगवारी,ए गोई (बहुरिया मन ल संबोधन), कस मालिक,कस गौंटिया,कस दाऊ (गांव के प्रमुख किसान,मालगुजार बर संबोधन) नी गा दाऊ,ए दादू, ए दद्दू, मुन्नी-मुन्ना,गुड्डी-गुड्डा,गुड़िया, मोर छौना,मोर लाला,मोर हीरा,मोर करेज्जा के टुकड़ा (छोटे लईकन ल मया-दुलार,चोन्हा म संबोधन), बबा,बुढ़ी दाई,साहेब,साहेबाईन, जी सरकार (अधिकारी मन बर)कस रे, कस ओ ( कमिया,कमैलिन,बनिहार,बनिहारिन अउ छोटे उमर वाला बर संबोधन होथे) कस हो (ससुरार के रिश्ता बर संबोधन होथे), ए जी, ओ जी, कस जी (अभी-अभी बिहाव होए पति-पत्नी के संबोधन)*
      *छत्तीसगढ़ी भाषा म अब्बड़ेच कन शब्द ले सामान्य बोलचाल, सामान्य संबोधन के शब्द हवंय, जेला बोले से छत्तीसगढ़ी भाषा ह खूब गुरतुर,खूब मिठास भरे, खूब लालित्य भरे कहे जा सकथे | जैसे :-*
*१. हे , वोहा मोला अइसे कहत रहिसे ? मैं नइ जानत रहेंव गा -  पीठ-पीछू मोर चारी-चुगली करथे !*
*२. हे , तैं सिरतोन म ए बात ल  नइ जानस का, आजकल गौंटिया ह बिलासपुरिन संग सटर-पटर हवंय*
*३. हे ,ओकर सुवारी भाग गे का गा ?  सिरतोन म  वो ह  अड़बड़ेच मुंहबायेंड़ हवय, ओकर चाल-चलन ठीक नइ लागत रहिस* |
*४. हे , तैं सिरतोन म पास हो गए ? मोला तो यकीन नइ होवत हे | तोला पढ़ते कभू देखेच नइ हौं, दिन भर बहेरा कस भूत किंजरत रहिथस |*
*५. हे , ओमन दुनो भाई कैसे अलग हो गईन गा ? राम-लखन सहीं एक्के संग रहत रहिन,एक्के संग कोहों आवत-जावत रहिन ! ऊंकर मति कैसे छरिहा गे गा ? मोला लगथे- अब ओ मन  उऊकी बुध म  चलत हवंय, तभे अलग होईन |*
*६.  हे , अत्तेक बड़े कांदी के बोझा ल तैं अलगा डारबे  गा ? बाप रे !*
*७. हे , ओकर सुवारी मास्टरिन हो गे ? बड़बात, सिरतोन म ओ ह अबड़ेच हुसियार अउ करमैतीन हवय*
*७. हे , तोर टिकरा खेत म अत्तेक धान होईसे ? तोर तो किस्मत जाग गे गा |*
*८. हे ,अमटहा म आलू मिठाथे ? मैं तो कभू नइ खाए हौं गा, अब मोरो घर म रांधे बर कहिहौं*
*९. हे ,ओ रिक्सा चलैया के नोनी ह १२ वीं कक्षा म छत्तीसगढ़ म पहला आ गे ? बड़बात,ओ नोनी खूब हुसियार हवय गा,अपन कुल के नाव ल तार देहिस*|
*१०. हे , ओ बैसाखू ल लकवा मार दिस ? ओ तो खूब हट्टा-कट्टा हवय गा | ए नरतन के कोई भरोसा नइ हे भईया, कब, काकर साथ  का हो जाथे ? कहे नइ जा सकै* |
     लेकिन कोनो दुखद घटना के बात म संबोधन के लहजा, उच्चारण भाव अर्थ ह बदल जाथे | जैसे :-
*१. हे ! ओ रामू के एक्सीडेंट हो गे ! कत्तेक लाग दिस गा ? बांचीस के नहीं ददा ? भगवान बंचाय ओ ला* |
*२. हे ! ओ मनबोध कईसे खतम हो गे गा ? ओ तो खूब तगड़ा जवान रहिस | हे राम ! ओकर आत्मा ल शांति दे, ओम् शांति शांति शांति:*

     "कस हो" शब्द के प्रयोग ससुराती रिश्ता बर संबोधित करें जाथे | जैसे :-
*१ कस हो, तुंहर बेटी ल रथजुतिया के दिन भेजिया ? के हरेली तिहार मान के आही ? तुमन जैसे कहिहा, तैसे लेहे आहू* |

*२. कस हो बुढ़ी सास, का साग रांधौं बतावा ?*
    अपन ले छोटे लईकन, कमिया-कमैलिन, बनिहार-बनिहारिन, पहटिया बर "रे, अरे" शब्द ले संबोधित करें जाथे | जैसे :-
*१. कस रे, तैं अत्तेक अबेर कर के  आवत हस ? थोकुन जल्दी आए कर | ओतेक दूरिहा टिकरा खार जाना हे | कई किसान एक-दू हराई जोत डारिन होही, बदमाश कहीं के* |
*२ कस रे, तैं अभी तक सुतेच हस, नौ बज गे बेटा | जल्दी उठ के पढ़े-लिखे कर, घर के बूता म घलो थोकिन हाथ बंटाए कर | तेकर बाद जल्दी तैयार हो के स्कूल जाए कर | अच्छा विद्यार्थी के पांच लक्षन तोला मालूम नइ हे का ? ए पांच लक्षण ल गांठ बांध के धर ले,तेकर पूरा पालन करबे, तभेच तोला सफलता मिलही, चेत लगा के ए पांच लक्षण ल  इच्छित रट ले :-*
     
*काग चेष्टा, बको ध्यानम्*
*स्वान निद्रा तथैव च*
*अल्प हारी, गृह त्यागी*
*विद्यार्थी पंच लक्षणम्*

     *ए प्रकार से छत्तीसगढ़ी भाषा साहित्य अउ बोलचाल म हिन्दी व्याकरण के कारक रचना के अनुसार आठवां प्रकार "संबोधन" के सामान्य संबोधन म अबड़ेच अकन शब्द के प्रयोग होथे, जेकर से छत्तीसगढ़ी भाषा ह  खूब गुरतुर,मिठास भरे, लालित्य भरे हवय | साथ ही व्याकरण के दृष्टिकोण से कारक रचना के आठवां प्रकार- हे, हो, अरे के शत-प्रतिशत उपयोग होथे अउ सदा  दिन एकर उपयोगिता बरकरार रहिही*

    

बोलौ बम बमबम बम शिव छंद

शिव महिमा(शिव छंद)
10मात्रा अंत तीन चार लघु

सावन झम झमझम।
बोलो बम बमबम।।
भोला के दुवरिया।।
चलौ चलौ कँवरिया।

चन्दा चम चमचम।
जटामकुट घमघम।।
सोहे शिव साँवरिया।
चलौ चलौ काँवरिया।

झरना झम झमझम।
डमरू डम डमडम।
गूँजत घर औघड़िया ।।
चलौ चलौ काँवरिया।

शोभामोहन
०१/०८/२०२३
पतोरा